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任弼时同志在青年时代就树立起救国救民的革命理想。1920年他16岁时参加中国社会主义青年团，不久赴莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，1922年转为中国共产党党员，从此成为一名坚定的共产主义战士。任弼时同志始终站在革命斗争最前沿，为中华民族独立和中国人民解放事业奋斗了一生，奉献了一生。任弼时同志是新民主主义革命时期党的主要领导人之一，他的革命生涯同中国共产党的建立、发展、壮大，同中国新民主主义革命胜利的全部历史紧密地联系在一起。
在大革命的洪流中，任弼时同志连任两届中国共产主义青年团中央总书记，为共青团建设和党的青年工作作出了开创性贡献。他明确提出把团置于党的绝对领导之下的根本原则，强调团组织必须坚决接受党的领导、成为党最有力的助手。在大革命濒临失败的紧急关头，他毅然同党内右倾错误作坚决斗争，主张武装工农、开展土地革命。
在土地革命战争中，任弼时同志与毛泽东同志等一起，为探索符合中国实际的革命道路进行了艰苦卓绝的斗争。1927年，在党的八七会议上，他当选为中共中央临时政治局委员，走上中央领导岗位。1934年，任弼时同志等率领红六军团先遣西征WWW,1388XL1,COM，与贺龙同志等领导的红二军团共同创建湘鄂川黔革命根据地，有力策应了党中央和中央红军的战略转移。长征途中，他坚决同张国焘分裂主义进行斗争，维护了党和红军的团结统一，为实现红军三大主力胜利会师作出了重要贡献。
全民族抗战爆发后，任弼时同志坚决拥护以毛泽东同志为代表的抗日民族统一战线的正确路线。他担任八路军政治部主任、中央军委总政治部主任，在华北前线，与朱德、彭德怀同志等共同指挥八路军开展游击战争，开辟抗日根据地。他高度重视军队政治工作，领导恢复了红军改编为八路军后一度取消的政治委员制度。1938年，任弼时同志受党中央委派前往苏联，向共产国际说明中国革命的实际情况，为党的扩大的六届六中全会基本上纠正王明的右倾错误，进一步巩固毛泽东同志在全党的领导地位，发挥了重要作用。1940年后，任弼时同志回到延安，参加中央书记处工作，协助毛泽东同志领导整风运动和大生产运动、筹备召开党的七大、起草《关于若干历史问题的决议》，成为毛泽东同志的得力助手。1945年，在党的七届一中全会上，任弼时同志当选为中央政治局委员和中央书记处书记，成为党的第一代中央领导集体的重要成员。
任弼时同志勇于推进理论探索，对马克思主义中国化相关问题作出了深刻阐述。他强调对待马克思主义既“得有无限的忠实性和坚定性”，又“不应做一个不顾环境的模仿主义者”，“不要变成公式主义者、教条主义者、主观主义者”WWW,1388XL1,COM，“要学会用它的立场、观点和方法去解决革命中的实际问题”。他阐明马克思主义中国化的目标是系统总结党的斗争实践中的丰富经验，“创造新原理代替过时的原理”。他坚持理论联系实际，提出要“使马列主义的普遍真理真实地密切地能够与中国具体的革命实践结合起来”。这些重要阐述，为打破教条主义束缚，树立对待马克思主义的科学态度，确立毛泽东思想的指导地位，作出了积极贡献。
任弼时同志高度重视党的建设，对维护和加强党的领导提出了许多真知灼见。他提出“保障党的绝对领导有特殊意义”、“党内团结一致、建立绝对统一集中的最高领导是万分迫切需要”等重大论断。他深刻指出只有坚持党中央集中统一领导，党才能成为“坚固的整体”，才能担负起伟大历史任务。他旗帜鲜明地维护毛泽东同志的领导核心地位，号召全党“特别要去学习中国化的马列主义，学习毛泽东同志的著作及党的决定”，并自觉地运用到工作中。这些真知灼见，为确立和维护毛泽东同志的领导核心地位，使全党在以毛泽东同志为核心的党中央领导下达到新的团结统一，发挥了重要作用。
任弼时同志富有政治远见，对领导和开展经济建设工作进行了前瞻性思考。他强调“革命的目的就是为着建设”，“建设一个新的社会制度和经济关系，使人民能够过着真正文明的物质和精神的生活”。他清醒分析经济建设的复杂性、艰巨性，认为“经济建设要比夺取政权难做百倍”。他提出必须加强党对经济工作的统一领导，要求“全党必须进行经济建设的思想教育”，“使党内许多有能力的干部转入经济建设和斗争的战线上去”。这些深邃思考，为党在历史转折之际科学研判形势，正确制定全国革命胜利后的基本政策，作了理论探索。
任弼时同志注重培养新的领导方法和工作作风WWW,1388XL1,COM，对丰富和发展党的群众路线进行了不懈努力。他指出随着经济建设成为“我们工作的中心环节”，要“彻底转变老一套的领导方法和作风”WWW,1388XL1,COM，“逐渐培养出一种新的领导方法和工作作风”。他要求“共产党员应当善于向群众学习”，善于倾听群众呼声和了解群众需要，善于总结群众斗争经验和规律，从而“建立正确的领导”。他强调“改善党和政府的工作方式，学习领导群众的艺术”，“了解群众中一些实际问题而给以适当的及时的处置，满足群众的要求”。这些可贵努力，为全党深化对群众路线的认识，提高贯彻群众路线的自觉，树立了学习榜样。
同志们，朋友们！1921年，17岁的任弼时同志曾写下这样的誓言：“现今社会存亡生死亦全赖我辈青年将来造成大福家世界，同天共乐，此亦我辈青年人的希望和责任，达此便算成功。”今天，我们可以告慰任弼时同志等老一辈革命家的是：党团结带领人民经过接续奋斗，实现了第一个百年奋斗目标，迈上了全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程；老一辈革命家开创的前无古人的伟大事业欣欣向荣WWW,1388XL1,COM，他们追求的“大福家世界，同天共乐”的伟大理想正在一步步变成现实。
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姚奠中师从中国著名国学大师章太炎先生，是当代少见的博学鸿儒。作为国学家、教育家，姚奠中一生坚守中国学术的传统路径，为当代学术界构建以中华传统文化为根脉的学术话语体系，作出了难得的贡献。姚奠中的治学精神和坚持的治学传统是什么？中新社“东西问”近日专访山西大学文学院兼国学研究院原院长刘毓庆予以解读。
刘毓庆：姚奠中先生始终坚守中国学术传统的方向，笃志进德修业，由此而成就了他的风范人格、博学宏才与百岁之躯。吴相洲曾评价说：“姚奠中先生是中国学术正脉的守护者。”我认为这个评价十分精准。所谓中国学术正脉，就是未被西方观念和概念所“规范”的中国传统学术。在对中国学术的坚守中，姚先生成就了百年辉映人生。
刘毓庆：百年来，在西方文化的冲击下，中国学术由以札记、评点、注释、考辨为主要形式的研究格局，变为纵横驰骋的论说、演绎。由对精神内核的把握与探求，变为对问题的学科归类与系统研究。虽说成果累累，前所未有，然而某些学术也由此改变了原初的方向WWW,1388XL1,COM，走向了以著述为能事的技术性竞争；一味用西方概念“规范”中国学术成为普遍法则，中国文化的精魂面临流失的危险。
姚先生始终坚持用传统方法研究传统学术，对西方的研究方式与概念、理论模式只用作参考，而不为其左右。对问题不是从理论或概念出发，而是始终面对事物本真。不做长篇大论，而是短小精悍，直奔主题WWW,1388XL1,COM，一针见血。不求建构什么大的理论和体系，而是重在解决阅读中存在的问题，辨明是非，求文本之意义，以获得问题的澄明。如他的《论治诸子》《〈庄子〉内篇间绎》《〈礼运〉大同辨》《书注与论书法》诸文及读书札记，无一空论，无一不是为解决读者困惑而发，实践的意义非常突出。
刘毓庆：“坚守传统学术路径”是治学的方法，而“回真向俗”则是治学的方向、路线选择。姚先生曾书录章太炎先生《菿汉微言》中“自揣平生学术，始则转俗成真，终乃回真向俗……”一节，悬于书屋，这反映了他对太炎先生的怀念，同时也表达着他的学术思想与志趣。对太炎先生提出的“回真向俗”WWW,1388XL1,COM，学人有不同理解。而姚先生的“回真向俗”，则切实地表现在他“以博学为知，以用世为归”的追求中。“真”是对知识的追求，对学术问题的研究，“博学”即体现着对“真”的把握。“俗”则是对现实的关注，对当下问题的思考，“用世”即要将知识、学问变成一种眼光和智慧，来分析处理现实中遇到的难题。这就是“回真向俗”。
“回真向俗”的学术路线选择，是一个学者社会责任感和文化使命感的体现。姚先生以解决眼下所需要的问题为要。他觉得自己是教书的，首先需要研究和解决的应该是教学问题。因而为了教学之需，他编写了《中国文学史》《中国哲学史》《中国史略》《中国古代文学作品选》等讲义，还多次应中学教师之需作中学语文教学的约题讲座。
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近日，在湖南茶陵县虎踞镇双季稻万亩示范片，一家合作社的工作人员正在使用大型农用无人机运送秧苗。据了解，这里的稻田连片面积达1500亩，往年都是请数十个工人担运秧苗，耗时长、效率低。得益于无人机作业推广应用，今年该合作社首次采用无人机调运秧苗，1分钟就可以将120斤秧苗从田边送到插秧机装苗点，无人机满电状态可供往返运输10趟，效率大幅提升。
